كفّ الأذى عن الجار وإكرام الضيف وقول الخير
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْعن أبو هريرة رضي الله عنه — صحيح البخاري (٦٠١٨) — موضع الشاهد من الرواية
المعنى باختصار
ثلاث وصايا علّقها النبي ﷺ على الإيمان بالله واليوم الآخر: كفّ الأذى عن الجار، وإكرام الضيف، وقول الخير أو الصمت — فجعل حسن الجوار والضيافة وحفظ اللسان من شواهد الإيمان الصادق.
كيف تطبقها في يومك؟
- تعاهد جارك بالإحسان وكفّ عنه كل أذى: صوتًا مرتفعًا، أو مضايقة في مدخل أو موقف مشترك.
- إذا نزل بك ضيف فالقه ببشاشة وأكرمه بما تيسر من طعامك وحفاوتك دون تكلف.
- قبل أن تتكلم أو تكتب رسالة أو تعليقًا، اسأل نفسك: أهذا خير؟ فإن لم يكن فالصمت أسلم.
هل تريد حفظ هذا النص عن ظهر قلب؟
وضع الحفظ والمراجعةالمصدر والتوثيق
- المصدر
- صحيح البخاري — حديث رقم ٦٠١٨
- الكتاب
- كتاب الأدب
- الباب
- باب مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ
- الراوي
- أبو هريرة رضي الله عنه
- الحكم
- صحيحبإخراج صحيح البخاري له
- نطاق النص
- النص المعروض هو موضع الشاهد من الرواية — الرواية كاملة بإسنادها أدناه
- رابط المصدر
- sunnah.com/bukhari:6018
- آخر توثيق
- 15 يوليو 2026
- طريقة التوثيق
- جُلب النص حرفيًا من sunnah.com بمتصفح حقيقي، وطابقته مرآة بيانات مستقلة، واقتُطع الشاهد بمطابقة مُطبَّعة تحفظ الأصل
عرض الرواية كاملة بإسنادها
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ ".سنن ذات صلة
كُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ صَدَقَةٌ، وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ، فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا، أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا . أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ

